المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « يكون » الفعل التام وفي حالة إعرابه فعلا ناقصا يكون المصدر المؤول في محل رفع اسم « كان » المؤخر ويكون الجار والمجرور « لنا » في محل نصب خبر « كان » المقدم . إِلَّا أَنْ يَشاءَ : أداة استثناء من الظرف بتقدير إلّا وقت أن يشاء اللّه . أن يشاء : تعرب إعراب « أن نعود » . اللَّهُ رَبُّنا : لفظ الجلالة فاعل « يشاء » مرفوع للتعظيم بالضمة . ربّ : صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه مرفوع بالضمة و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وَسِعَ رَبُّنا : فعل ماض مبني على الفتح . ربّ : فاعل مرفوع بالضمة . و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى أحاط ربّنا بكل شيء علما . علما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من لفظ الجلالة على معنى : أحاط علمه بكل شيء أي أحاط كلّ شيء وهو عالم . عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلنا وقد قدم على الفعل للأهمية . توكل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . رَبَّنَا افْتَحْ : منادى بأداة نداء محذوفة التقدير : يا ربّنا وهو منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . افتح : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بَيْنَنا وَبَيْنَ : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بافتح وهو مضاف و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الواو حرف عطف . بين : معطوف على « بين » الأول ويعرب مثله .